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是子女生命的來源，對自己恩惠最大，回報的道德義務也最強（黃
光國，
2005
）。就儒家所強調的「尊尊法則
｣
，父母處於較尊的地
位，是決策者、引導者與資源提供者，父母期望及鼓勵子女選擇
符應社會主流價值的生涯路徑，為人子女者也被期待要符合父母
期望，以回饋父母的養育之恩（王秀槐，
2015
）。此種社會主流
價值又以「縱向傑出
｣
為核心，強調以考試作為提升地位的管道，
將讀書視為人生最重要的生涯選擇，藉由學問或教育程度，達到
錢財、名聲及權力，進而提升個人社會地位甚至榮耀整個家族（余
安邦，
2005
；金樹人，
1998
）。
隨著全球化與科技進步，職場角色多變，傳統所強調的「縱
向傑出」，忽視了升學考試以外多元化的生涯發展，以及青年適
性發展的重要。因此適時引導學生覺察文化脈絡以及環境變化對
自己生涯的影響，從中培養因應與調適能力，並能在親子互動中
找到生涯選擇的平衡，至為重要與迫切。劉淑慧（
2005
）強調生
涯是活出來的，每個人都要能夠思考自己為何而活，想要過怎樣
的人生。其次，她引用易經所談的「掌控」與「悅納」，作為生
涯發展的策略，應用「掌控」聚焦目標、累積資產，應用「悅納」，
保持彈性、多元開放，在身處環境的限制中不斷重新定義自己、
實踐自我、活出生涯願景。因此不論是教職人員或家長也要與時
俱進，更新對職場環境變動的瞭解，才能引導青年學生適性揚
才，發展適合自己的生涯。
第三節 大專學生需要的生涯素養
生涯素養係指個體在生涯領域所應具備之知識、技能與態
度。在認知方面，生涯素養應包含個體對於自我的瞭解，與自己
內在價值有關的知識，以及對於自身所處之環境的瞭解；技能方